حكومت داشتند و حضرت امام حسين عليه السلام نيز همين‌طور ) قيام كند و يا نسبت به يكى از ائمه عليهم السلام دشنام دهد و يا دشمن باشد نيز نجس است و در حكم كافر مىباشند . « 1 » و اگر درباره ائمه عليهم السلام غلو نمايد و آن‌ها را خداوند و يا پيامبر صلى الله عليه و آله بدانند نيز نجس است . اين‌ها اساس مباحث اعتقادى اسلام ازنظر حقوقى است كه مخالف آن‌ها از حقوق اسلامى محروم وجزو كفار محسوب مىشود . ازنظر مجازات آخرت و بحث كلامى ميان مقصر و قاصر در مسائل اعتقادى فرق است اگر در اثر كم استعدادى وگرفتارى شبهات اهل جدل راستى نفهيمده باشد مجازات نمىشود گر چه بهشت هم نمىرود زيرا به هر حال راه سعادت را نيافته است همچون كسى كه زحمت كشيده ليكن بى راهه رفته است البته در برابر زحمتش اجر خواهد برد . و اگر با وجود امكانات فكرى به علّت سستى و بى اعتنائى به دنبال تحقيق نرفته و در نتيجه ره به حقيقت نبرده است و يا حقيقت را دريافته و در عين حال روى عناد نمىخواهد زير بار برود مقصر است و گناهكار . ولى دشمنى و يا دشنام به ائمه يا پيامبر و يا خداوند خودش جرم است هر چند روى اشتباه باشد زيرا به هر جهت اهانت به ديگرى است و جرم مىباشد .

--> ( 1 ) - / اين كه دركلمات فقهاء اين گروه در حكم كفار حساب شده و رسماً جزو كفار محسوب نشده‌اند از اين جهت است كه عقائد اوليه اسلامى را قبول دارند فقط چون بر ضد حكومت مركزى امام معصوم قيام كرده‌اند يا لازمه‌اش خروج از مكتب است و مىتوانيد بگوئيد حكمى سياسى است .